二封信。
这封信是余令写的，余令信里的内容很简单，总结起来就是一句话。
找个女人怀个种，把女人交给刘州。
第三封信更简单了，主要说的是食疗进补之法。
这封信看罢王文新就知道自己要做什么了，食疗进补之法也是杀人之法。
这个杀人不是靠毒药，而是五行相克，食物相克之理。
草原部族之间打仗的时候来不及吃熟食，他们就会吃生肉，喝生水，不知道什么原因好多人突然就死了。
听人说，肚子里全是白虫。
医书《金匮要略》里面说食生肉、饮乳，变白虫......
第三封信看完，王文新知道余令要做什么了，他要打乱土默特的步骤，不给十二部喘气的机会。
那大汗卜石兔的死，就是下一次祸乱的根源。
可是自己该怎么做呢？
这法子是谁给的，到底有用么？
王文新深吸一口气，他觉得余令的手段是真的令人胆寒，不给人喘息的机会，直接要斩草除根。
王文新觉得自己得找个女人了，这是自己要做的第一件大事。
说到女人，王文新愁了！
在这草原，他有很多的儿子，有很多的女儿，也有很多的女人。
如果真要细算，他的大儿子已经完亲了。
可是草原的风气和习俗让孩子不像一个汉人。
大儿子对自己身上的汉人血脉感到耻辱，厌恶自己这个汉人父亲，他已经不跟自己来往了。
女儿也是越大，也就越厌烦自己。
如今大女儿的肚子已经大了，孩子的父亲是谁都不知道。
不对，是她不说。
在这草原自己王文新虽然妻妾成群，子女无数，手里的权力也不大不小。
身处热闹之中，却觉得自己是那么的孤单。
王文新不恨。
一方水土养一方人，“兄终弟及”是草原的习俗，在这里讲伦理纲常，人伦道理是不可能的，只能认命。
王文新和余令讨论这个问题。
土默特的乱就乱在“兄终弟及”和“收继婚”这两个问题上。
部落首领去世之后，他的兄弟和儿子有机会继承首领的位置。
为了权力的稳固，儿子会娶自己的母亲。
如果继任者是雄主，暂且可以维持一代，一旦出现了实力均衡的局面，就
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