做饭洗衣服打扫卫生什么的不能亲历亲为，这一点还是有必要的。
他们精挑细选，挑了一名宦官和三名女官留下来，以个人身份雇佣他们，签订雇佣合同，让他们在新家继续服务。
其他的也就能省则省，一家四口住的地方不需要多么奢侈华贵，能住的舒服愉快就可以，不要花太多的钱。
因为他还有一些想要做的事情，需要花不少钱。
苏咏霖的一系列的行动在中都朝廷和复兴会体系之中引起了相当大的反响。
尤其是苏咏霖为自己选择的新家的建筑工地那边，几乎刚一开工就引来了一批一批的官员和复兴会员前来圣地巡礼。
原因无他，大家都觉得亲眼目的一个拥有实权、地位威望堪比神明的皇帝主动放弃皇帝身份和很大一部分权力的事情估计这辈子只能看到一次。
或许整个历史上也只能看到一次，所以他们非常开心，非常愉悦。
这位堪比神明的皇帝为了把事情做到位，连皇宫都不住了，表示要把皇宫让出来给行政和旅游来用，一部分用于行政，一部分用于建造皇宫博物院，给天下人来观赏。
他自己买了一块地，自己盖房子自己住，自己花自己写书挣的稿费，不花国家的钱，自己管好自己的一切，不要国家费力。
作为一国领袖，手握大权，能做到这个地步，大家都觉得实在是无话可说了。
原本他们就崇敬苏咏霖，现在感觉单纯的崇敬已经不能表达他们心中的情感了。
但是到底该怎么做，他们也不知道，只能来这里搞圣地巡礼，看着苏咏霖的房子一天一天的落成，用信徒般虔诚的目光注视着这栋房子，以此表达自己心中的情感。
苏咏霖不在乎这些事情，从洪武十二年九月以后，苏咏霖的大部分精力都用在了安顿抵达中都准备开会的民众代表身上。
中央代表各自有各自的职位和进入京城的流程，他们自己安排就可以，简单方便。
民众代表大部分这辈子活到现在连所属县域都没有出去过，离开家就找不到北，一切都是那么的新奇，同时他们也不可能有充足的财力支撑赶路的费用，所以这笔钱必须由朝廷来出。
苏咏霖安排全国每个县的复兴会组织和官府安排好民众代表的出行工作，将路线规划做好，然后通知沿途每一个途径驿站，让驿站方面也有个准备，以免人来太多而没有充足的食物储备。
还好，大明发达的官道驿站系统给大量民众代表
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