道人被孔宣大声呵斥，也不恼怒，“你听我道来。我见你有歌为证：‘脱却羽毛归极乐，炼成本性合天真；洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。’”
这几句诗不通得很，乔坤听得半懂不懂，也不知道孔宣懂了没有。
但此时孔宣已经选择抢先出手，从身上发出一道白色的光芒出来。
这光芒一出，便几乎占满了整个水镜屏幕，只有准提道人周身丈余不受影响。
但见那准提道人对着虚空出稍微扫了扫手中的树枝，那占满屏幕的异象消散，只有一柄被树枝刷落的大刀落在准提道人脚边。
那孔宣身上又显出一道金光向准提道人而去，依旧被树枝扫落在准提道人脚边，却是一柄金鞭。
但见水镜中，孔宣那扭曲的身影发出五色光芒，互相转化，不住流转，瞬间便将水镜中的屏幕占满，再没有准提道人。
而后那流转的五色神光突然一顿，再流转不动。而后充斥着整个水镜的五色光芒顿收，现出一位武将。
那武将身高八尺有余，身着金黄色铠甲，身形魁梧，面容俊美，正是孔宣的样貌。
只是孔宣立于地上，睁大着眼，张着嘴，明显很不对劲。
紧接着他顶上盔，身上袍甲，纷纷破碎，连身子也往地里陷下二尺有余。孔宣身上五色光又现，但是却缺少那种自然和谐的意味，也不能对水镜造成扭曲。
便见五色光裂开，听得一声雷响，从光中现出一尊圣像，高有一丈六尺，二十四首，十八只臂，执定璎珞伞盖，花鼓鱼肠，加持神杵、金锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
乔坤见那尊圣像，竟然略有所感悟，曾经修行过一些的“二十四相修持法”竟然大有长进。
他心中若有所悟，这二十四首，十八只臂的圣像并不是准提道人的法身，而是他们西方教之法所化出来的应身。
应身类似于化身，却又有所不同，是以因缘为命，应缘而生。
如此说来，这准提道人所说孔宣和西方教有缘并非是虚言，不然这应身也无法化出。
那圣像身上现出黄金色的光芒，却不盛气凌人，二十四首皆是慈悲之相，同时作歌道：“宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加持神杵人罕见，七宝杯中岂易行；今番同赴莲台会，此日方知大道成。”
边做歌边往用丝绦扣着孔宣颈下，把加持宝杵，放在他身上，“道友！请现原形！”
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