每一座灯盏中的灵液，也都分别就是金、木、水、火属性的灵液，与灯座上所刻录的字全都一一对应。
本来这样剩下的最后一盏灵灯，也就是放在无字青石板上的那盏灵灯，应该就是土属性的灵灯，中央为土，土为众生之根，为力量之源。
无论从哪一点上来说，土属性灵灯居中位置，也是可以解释得通，只是结果却非如此，想来几位道友都已经探查过那盏灵灯。
它里面所存留的灵液，却是特殊无属性灵液，无法形成完整的天地五行循环，而在这盏灵灯的底座上面，刻录的那句则是‘欲启此门，需燃心灯，非火非灵，唯‘和’可引。’
其中突出了一个‘和’字，而此‘和’并非是融合之意，我和凌师兄分析乃是顺和，但究竟要顺和什么呢？
应该就是让天地五行正常循环，是要顺和天道法则的运转，那么这里偏偏少了五行中的一种，所以天地五行自然就是缺而不顺，循环运转不和。
因此我们要补全土属性的灵灯，洞穴中央处的那盏灵灯为无属性，本身就代表一种‘中庸’之态，应该是可以转换成任何一种属性的灵液。
在那句话中，还有‘欲启此门，需燃心灯！’，我们认为需燃心灯，乃是一条隐藏线索，它其实真正要地说是要燃‘灯芯’。
如果按照正常天地五行相生来说，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，我们只要依次点亮布在四处角落中，相应的金、水、木、火灵灯。
最后的一盏“火系”灵灯，就能催发无属性灵液，使其转变成土属性的灵灯，可是那一句提示中，偏偏还有一句‘非火非灵’。
我们的理解是不能这样去直接点燃四盏灵灯，从而完成五行循环，而是需要点燃无属性一盏灵灯，再用灵力去依次催动四盏灵灯。
这样才会让最后一盏灵灯，变成土属性灵灯，从而完成五行顺和天地法则，而这些的推测，也是与‘祈诡魍佛兽’的修行有关。
他之所以在吞噬生灵，会如此费事对待，就是独特的修炼道途所致，其中就是要讲究顺应天地法则，他的道心不能违背，只能顺应而生！”
云青婳声音不疾不徐，分析的却是条理异常清晰，哪怕就是精通五行大道的李言在聆听之下，再对照此女一条条列出的印证，李言也是觉得并没有太多可以挑剔的地方。
不过李言还是注意到一点，云青婳在提及这对妖兽的时候，要么就是笼统提及“祈诡魍佛兽”，要么就是用一个“他”字，言语之
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