穿越众占领后，西班牙人一时间也很难找到其它替代港口，所以他们无法马上放弃这个节点，很多运宝船还是要经这条航线返回欧洲。
“目前城市里是处于军管状态，市面上么……恐怕有点萧条。”
——这也是没办法的事情，根据凌宁在书信中的记载：这一次马尼拉的宗教人士，军队和贵族阶层受到了沉重打击，至于普通市民和商人阶层，虽然东路军并未刻意镇压，但因为西班牙人中信教的太多，天主教信仰已经深入到那些欧洲人日常生活的每一个方面，在那次骚乱中大都被卷入，被当作暴乱分子一起镇压了。
在暴乱发生后的最初几天里，马尼拉一度实施宵禁和戒严。王海阳他们甚至还下达过一条非常严厉的命令：所有白人男子，凡三人以上成队上街者，格杀勿论！
说到这里，庞雨脸上显出一丝复杂神色——就连他这个那时候亲身领教过西班牙人对华人的歧视，对那些欧洲殖民者绝无好感的人，在看到这条消息时，也禁不住暗自心惊——连传说中王胡子铁血镇新疆时的手段都被拿出来，看来马尼拉城的局势远比书信中简简单单那几句话要复杂险恶得多。东路军能在这种环境下仍然牢牢控制住大局，应该说也是相当的不容易了。
东路军的指挥集体并非没有注意到民政问题，这方面工作目前主要是敖萨扬在做。虽然跟岛上的西班牙人彻底闹翻，不过敖萨扬仍然有信心在短时期内恢复马尼拉的经济活力。
敖萨扬打算主要依靠在菲律宾的中国商人拉动经济，在菲律宾的华商人数原本就比洋商多很多，财力上也不差，只是长久以来受到西班牙的歧视性法律压制，才无法大规模发展而已。如今头顶上一直压着的天花板被掀开，新统治者又是本国同胞，按理说应该很容易达成互信的，可实际情况却并非如此。
——在马尼拉的中国商人已经分裂成了两大集团：一部分就是上次和北纬他们有过接触的“涧内”华商，这些人还保持着传统的风俗习惯。而另外势力更大的一批，则居住在靠马尼拉城很近的“八连”区域，他们大都信奉了天主教，其中不少年轻人对上帝还很虔诚。
由于东路军对天主教徒的严厉压制，使得这批人对占领军的态度相当冷淡，在“八连”地区的工作有点施展不开。对于这些华人同胞，东路军也不好采取过份强硬的措施，只能采取各种怀柔手段慢慢软化。
“眼下老敖似乎是在筹办一个华人总商会，先把所有中国商人捏合到一起，再把北纬的老丈人捧上商会会长位置，这样
本章未完，请点击下一页继续阅读！