百步，耸而直立，花枝如同龙头，树枝似宝龙，名曰“龙华”。
就如菩提乃世尊坐道之树，龙华树下，即弥勒证悟成佛之处。
在《佛说弥勒下生成佛经》里有言，说是弥勒佛将于龙华树下举办三次盛大的讲法，即“龙华三会”。三会之后，世尊留下的有缘弟子将全被度尽，人人都得阿罗汉果。
当然这只是历代修未来果位的菩萨，对于“未来”的设想。所谓《弥勒三部经》，正是在历代的修行中，得以不断补完。
正如姜无量最终没能完成阿弥陀佛的最高想象，弥勒来时，也未必都如设想。
楚国皇室几千年前就准备了龙华树，助力永恒禅师于此“正觉”。
【章华台】上经幡如林，熊稷削发为僧后的每一句禅言，都印在经幡上，以这十大洞天里排名第三的至宝，为其护法。
楚地所敕之鬼神，神霄世界所敕之神灵，此刻尽为“阿罗汉”，伏于龙华树下，听弥勒说法。
永恒禅师行于未来，一步走上供台去。
供台上的大肚佛已经失如泡影，而他盘坐下来，以星穹见命运，以龙华树为伞盖……昂声曰：“阎浮提岁五十六，亿万由他劫数。弥勒菩萨下生时，龙华树下成正觉！”
《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》有此言！未来今来证。
他合掌称“南无——”
铛！铛！铛！
流落古难山、刻字黑莲寺，又重归须弥的知闻钟，发出前所未有的响。
与之一同敲响的，是永恒禅师的警钟！
他已参星宿而修未来，对于危险有极高的警觉，于未来“置”一警钟，先于蝉觉知秋风，先于危险知危险。
在角芜山，他就是这样警觉了姜无量的后手。
而在即将登证的此刻，他眺望未来，竟然“皆空”！
龙华宝树已不见，弥勒下生无处寻。
危机从何而来？
他合掌定身，慢慢地诵经。
忽然嘈音阵阵，鬼嚎贯耳。千万道尖锐的鬼哭，在已然靖平的陨仙林响起，席卷南域，哭于未来，如万蚁穿佛耳——
“弥勒。弥勒！尔时最胜尊，未来可有我？”
“可有我等啊？！”
公孙息确名而死后，陨仙林早已风平浪静，不复凶名。也就兵墟那里还存在一些危险，被楚国圈为练兵之地。
相关于陨仙林的四个固定入口，楚军独镇其三，剩下一个由书山看
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