刘伯温也在旁边听着，他突然一振，竟然是这样简单吗？
他不由得看向张希孟，却发现张希孟正在低头，奋笔疾书，似乎在写着什么……稍微有点常识的人都知道，曾经的工匠把手艺视作生命，祖辈传承，死抱着不放，宁可丢了性命，也不愿意放弃。
想要成为他们的学徒，困难重重。
什么传男不传女，更是铁律。
有太多人宁可把手艺带到棺材里，也不愿意教给外人，因此有许多手艺失传……唯有在几百年后，拿到了侥幸传承下来的文物，进行分析揣测的时候，才会感叹老祖宗的精妙技法，哀伤为什么会失传。
就连张希孟也曾经一度以为，只要弄个专利法，让技术变得有价值，可以获得足够的利益，工匠就会主动拿出来，如果还有人不愿意，那很简单啊，就是利益还不够啊！
不过到了现在，张希孟发现这问题似乎不那么简单……就拿简单的传男不传女来说，像倪氏那种情况，把看家的本事教给她，还不被公婆抢走？她连自己的命都保不住，被逼着殉夫，就只有死路一条，难道还能保住祖传的手艺吗？
士农工商，工匠的地位很低很低，多数十分贫穷，也没有土地什么的，全靠着手艺维持生计。
一家人的命都拴在这上面，是区区利益就能解决问题的吗？
只怕不行吧，就算有专利，挣来了钱，他们又如何守得住？还不是要被人夺走！
所以说，不解决根本问题，不让他们放心，想要促使技术传播，怕是没有那么简单。
这个道理跟农户不愿意种经济作物一样，还是个安全大于经济的逻辑。
而且更让人无奈的是，由于工匠只能靠着手艺活着，他们就只能没命地狂卷，把一个技术，提高到无以复加的地步，从而形成壁垒，阻止外面人进来。
慢工出细活，用高超的技艺，不惜工本打造精品，力争靠着每一件东西，获取最大的利润，而不是薄利多销……这种模式，在几百年后，在传承的老手艺，精致独特的工艺品上面，也能看到影子，大约都是非物质文化遗产了。
让人很无奈的一点是，这种手工作坊的模式，跟工业化，规模化的大生产，是完全背道而驰的。
跟那种以效率为第一的生产模式，也是不一样的。
张希孟至今还无法给出一个确切的答案，为什么这块土地，没有孕育出工业化，为什么那个萌芽，很难生根发芽，壮大起来。
或许这也是其中原
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