舞乐大典结束了，但余热还没有散去。
大批进京参加献贡舞乐的队伍也还没有离去，所有人都在等待着最终评选的结果。
团体第一名享受朝廷俸禄，且能得到陛下御赐匾牌。
礼部的杨嗣昌大人说了，有了这块匾，就属于礼部序列可全国巡演，并可全国推广。
简单点说，但凡被选中了那就是真的光宗耀祖了。
就像后世的京剧，能被世人推崇的根本原因便是被满清宫廷所喜。
所以获得匾额的团体，就等于被朝廷立为正统兴盛乃为必然。
而个人舞乐前三名依旧有排名，且获得前三名之人非但能在圣前献舞，更可代圣劳军。
这是何等的荣耀。
后世的北京话里有一个通用语，丫的。
其实这话是被压缩后的口语，在明朝的时候它的完整版是．．．丫头养的。
在大明上层社会里，最具侮辱性和攻击性的语言并非下三路攻击祖宗牌位。
而是丫头养的。
嫡庶之别，良贱之分在明朝权重极高。
立长不立幼已经成了一种公认的默契，婢女，更是被归类为贱籍。
哪怕你再有才华再有能力，庶出就代表着你这辈子都没有接掌家族的可能。
如果庶出又是婢女丫头所生，连享受家族带来富贵的资格都会被剥夺。
丫头养的，在大明是最脏最恶毒的咒骂，所以演变到了后世被简化成了丫的。
极其的恶毒。
丫头是下人，宫女也是下人的一种，严格概括都为奴。
但如今的陛下严令大明不再有‘夷’这个带有侮辱性的字眼，再有明刊上不停刊印陛下对宫女的优待。
尤其舞乐大典时，宫女们头上戴着的那个很大的红色蝴蝶结，以及所有宫女手拉手，在宫门上一起云南打跳的场景被明刊记录。
这样的事情开始在民间发酵，而最直接被影响的就是京城。
陛下的那句，整日伺候的朕的宫女太监，朕赏点怎么了更是引起轩然大波。
陛下没说什么取消奴籍，更没有说过要取消奴籍世袭之类的言论。
但陛下的做法只要眉毛底下那俩窟窿，不是用来尿尿的就都看得见。
大明有奴籍，而且是世袭。
一旦成为奴籍，其子孙后代生生世世皆为奴籍。
丫头，多为奴籍家的女儿，所以被人所鄙夷
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